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accueil > espace d'art rurart > expos > Points de vue > Michel Dector / Michel Dupuy

 


Rurart [photo de Non et Vive de Michel Dupuy et Michel Dector]
NON
, 2001
photocopies couleur marouflées sur toile
120 x 130 cm
Collection FRAC Poitou-Charentes
© Galerie Art Attitude Hervé Bize, Nancy


VIVE, 2001
photocopies couleur marouflées sur toile
97 x 130 cm
Collection FRAC Poitou-Charentes
© Galerie Art Attitude Hervé Bize, Nancy


Notice Frac Poitou-Charentes

Michel Dector / Michel Dupuy

Au gré des rencontres et des parcours, Michel Dector et Michel Dupuy glanent les traces et indices de la vie de la cité, là où elle s’exprime, sur les murs, dans la rue, en marge d’une organisation sociale bien établie.

Ils collectent ainsi les traces qui résultent de gestes délibérés, comme les rayures sur les carrosseries de voitures ; et les mots, les signes, qui viennent se dire sans contrainte à la faveur de la nuit : les tags, les graffitis, les slogans, caviardés ou non, les déclarations d’amour comme les revendications existentialistes ou politiques de tous bords.

Leurs œuvres en conservent " le bruit et la fureur ", la banalité comme la poésie, sans préjuger de leur signification. Elles se traduisent par des gestes modestes et parfois dérisoires : qu’ils restaurent une cannette de bière en en recollant les bris, ou qu’ils retranscrivent une liste de slogans sur des photocopies.

" Nous recueillons des inscriptions sur les murs des villes. Leur collection et leur classement par ordre alphabétique donne un texte général. Nous sélectionnons ensuite des slogans dans ce texte selon différentes procédures (par exemple tous les "Vive", ou toutes les inscriptions portant des nombres, ou ceux qui résultent de la collecte d’un endroit précis). Le choix d’une technique commune, la photocopie, permet de produire (parfois de manière inattendue) certaines couleurs, leur association par collage augmente la vibration de la surface par un effet de carrelage. "

Leur re-contextualisation dans le champ de l’art (les photocopies sont marouflées sur châssis et présentées comme des tableaux), leur inscription dans ce territoire lui aussi à la marge de la vie de la cité, leur offre un second temps de lisibilité, de confrontation, comme un acte de résistance ultime opposé à l’indifférence générale.



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